وما كنت مغترّاً بأصحابِ عامِرٍ * مع القُرطبَي تبّتْ بقائمة يَدِي قال : القُرطُبَى : السيف . قلت : كأنه من قَرْطَبَة : إذا قَطَعَه . [ بطرق ] : وقال الليث : البطْريق : بلغة أهل الشام والروم هو القائد ، وجمعُه بَطارقة . شمر عن ابن الأعرابيّ قال : البِطْرِيقان : اللذان على ظَهر القَدَم من الشِّراك . [ قبطر ] : أبو عبيد القُبْطُري : ثيابٌ بيض . وأنشد : كأنَّ لونَ القِهْزِ في خُصورها * والقُبطُريّ البِيض في تأزيرها [ قمطر ] : قال الليث : القِمَطْرِ : جَمَلٌ قويّ ضَخْم . وقال حُميد بن ثور : قِمَطْرٌ يَلوح الوَدْعُ تحت لَبانه * إذا أرْزمَتْ من تحته الرِّيحُ أرْزَما قال : والقِمَطْرة : شِبه سَفَطٍ يُسَفُّ من قَصَب . وقال شمر : رجل قَمِطْر : قصير . وأنشد أبو بكر الإياديُّ لعُجَيْر السَّلوليّ : قِمَطْرٌ كحُوَّاز الدَّحاريج أبْتَرُ وقال اللِّحياني : قَمْطَرْتُ القِرْبة : إذا ملأتَها . وقَمْطَر فلانٌ العَدْوَ قَمْطَرَةً : إذا هَرَب . وقَمْطَر فلانٌ جاريتَه قَمْطَرةً : إذا جامَعَها . وكلبٌ قِمَطر الرِّجل : كأن به عُقَّالًا من اعوجاج ساقَيه . وقال الطرماحُ وذكر كلباً : مُعيدٌ قِمطرُ الرِّجْل مختلف الشَّبا * شَرَنْبَثُ شوكِ الكفِّ شَثْنُ البَراثن وقال اللَّه جلّ وعزّ : يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً [ الإنسان : 10 ] . قال أبو إسحاق : يوم قَمطريرٌ ويومٌ قُماطِر : إذا كان شديداً غليظاً . وجاء في التفسير أن معنى قوله قَمْطَرِيراً يعبِّس الوجه فيجمع ما بين العينين . وهذا سائغ في اللغة . يقال : اقمطَرَّت الناقةُ : إذا رفعتْ ذنَبَها وجَمَعَتْ قَطْرِنها وزَمَّت بأَنْفها . أبو عبيد : قَمَطرِير : مقبَّض ما بين العينين وقد اقمَطرَّ . وقال الليث : شرٌّ قماطر وقِمْطِر . وأنشد : وكنتُ إذا قومٌ رَمَوْني رميتُهمْ * بمُسقِطة الأحمالِ فقماءَ قِمْطرِ ويقال : اقمطرَّت عليه الحجارة ، أي : تراكمت وأظلّت . وقالت خنساءُ تصف قَبْراً فقالت : مُقْمَطِرّات وأحجارُ أبو عبيد عن الأصمعي : المُقْمَطَرّ : المنتشر . وأنشد غيره :